Flexibilidad Moral

Nadie jamás empobreció por dar Tzedaká”

En realidad, ocurre todo lo contrario, según el versículo, “Al que da a los pobres no le faltará, pero el que oculta sus ojos recibirá muchas maldiciones” (Mishlé 28:27). D-s devuelve el dinero gastado en tzedaká, mientras que el dinero retenido del pobre eventualmente será perdido. Hacer tzedaká es una mitzvá a través de la cual se adquiere mérito, felicidad y paz espiritual. Desde este punto de vista se entiende que quien ayuda al otro, se está ayudando a sí mismo. 

En la Torah, hay innumerables referencias, a como debemos tratarnos unos a otros con compasión. 

-Si cultivas la tierra, las esquinas de ese campo no nos pertenecen.  debemos plantarlas, pero no cosecharlas, ellas son para los necesitados, para que puedan tomarlas, sin necesidad de pasar por el dolor de pedirlas.  

-Es una orden afirmativa dar Tzedaká al pobre de Israel, pues está dicho: “indispensablemente le abrirás tu mano” (Deut) y está dicho “que pueda vivir tu hermano junto a ti” (Deut)

-Cuando alguna persona viene a nosotros por un préstamo, debemos hacer lo posible para proveerlo. Sabiendo que cada siete años todas las deudas deben ser perdonadas. 

-Hay muchas maneras de hacer Tzedaká, como dar hospitalidad y visitar al enfermo, o visitar a las personas en prisión , escuchar a quien necesita ser escuchado.  

-Tzedaká incluye enseñar la Tora al prójimo.

-Al encender las velas de Shabbat, las mujeres y las niñas acostumbran separar un dinero para Tzedaká.

- En Purim, especialmente, se envían canastas de regalos a los pobres. 

- Y hay muchas más leyes que tienen como finalidad, enfatizar la bendición de la Tzedaká.

Existen ocho niveles de Tzedaka:

El nivel más elevado en el ejercicio de la Tzedaká es ayudar a una persona a mantenerse por sus propios medios antes de que ésta lo necesite o empobrezca. Esto se hace ofreciéndole una ayuda concreta en forma digna, otorgándole un crédito adecuado o ayudándolo a encontrar un empleo o establecer un comercio, de manera que no se vea obligado a depender de otros.

En el segundo nivel el donante no conoce al que recibe y a su vez, el que recibe no conoce al donante. El caso más claro de esta forma de hacer Tzedaká es cuando se contribuye a un fondo de recaudación. 

En el tercer nivel, el donante conoce la identidad del que recibe, pero el que recibe no conoce la identidad del donante.

El cuarto nivel es el de la donación indirecta. El que recibe conoce al donante, pero aquel no conoce la identidad del beneficiado.

El quinto nivel es cuando se ofrece y se da la ayuda aunque quien la necesita no la haya pedido.

El sexto nivel es ayudar al necesitado sólo cuando éste lo solicita.

El séptimo nivel consiste en ayudar en menor medida de las posibilidades que uno realmente tiene, pero haciéndolo con alegría.

El octavo y más bajo nivel – aunque igualmente válido – es cuando se hace a desgano.

Hay que estar cerca de la Tzedaká para tener una larga vida”